区块链江湖区块链作者：荣格财经主编老赵，从高潮到孤独，可能只有180天。3点的区块链群被称为第一群，言过其实，也很容易滥用“社区”的帽子。无非是在春节假期多天使用剧本、演员、不眠不休的表演，引发了一场“社交大脑高潮”。
但这不会持久，毕竟情绪是累了又累了。它甚至可能伴随着一种深深的空虚感。01 2018年春节最火爆的活动是3点的区块链群讨论。
从高潮到孤独，或许只有180天。
宁可红着眼睛熬夜，也不愿错过区块链三点要说的话。就连富有的商界精英也摆出坐姿，挪到小板凳上听课。至于最终“挤进来”的区块链新手和各路媒体，则在谨慎下潜。偶尔有人跳出来插几句，很容易被视为“得罪神”。群聊链接随处可见，人们都在热切地追着聊天记录，生怕错过什么。
从最初群的崇拜和尊重，到近期大逆转的质疑甚至谩骂，无论是在三点的区块链群内还是群外，种种迹象都表明，这个被称为“三点”的三点区块链第一群，区块链微信群的分工——准确的说，分工和相互对抗已经开始。
三点钟区块链已成为“事件”。无论如何，这个“事件”已经成为区块链历史上不可磨灭的记录。虽然我们不知道它将如何影响行业和社会情绪，但它至少已经成为区块链领域的“某种流行符号”，而这个“符号”一定最大程度地鼓舞和释放了人们. 区块链的交流、辩论，甚至是竞争的欲望——甚至是某种“幻想”，都可能在一定时期内反过来影响政府和社会对区块链的“某种情绪”。
作为荣格财经的创始人兼主编，我一直抱着不追一则或一些不明短信和快讯的思路，深入挖掘现象背后的“逻辑”和“本质”。这并不意味着荣格金融“高高在上”，相反，“剥洋葱才知道辣”。
区块链越是繁华喧嚣，就越要尝试打开一扇“思想问题之门”。不是回答问题，也不是回答问题，而是希望能与更多来自高层的人合作。看着它，胸口很大。
这只是开始，而不是结束。我开始尝试将“事件”背后的“社会符号”和“趋势逻辑”一一弄清楚——这仍然不限于技术层面的讨论，而是从社会学等更广泛的范围来解读。
3点的区块链事件无疑是最具解读和挖掘的“事件”——无论是被踢的暴发户包二爷，还是3点的精英齐聚，还是分叉的相互挑战和蔑视，“胖”是充斥着它们，而破裂和未能达成共识的根源在于他们都知道，无论多么宏大和崇高的话，正如弗洛伊德所说，每个人都在幻想“那个东西”，除了性幻想被“硬币幻想”所取代。
“投机者的天堂和地狱”只意味着“糖果”，而不是所谓的“共识”，而人类的笑话和悖论恰恰在此，远非所谓的“乌合之众”所能评估；但有一点是肯定的，做人有好有坏：声望和金钱是不可替代的……或者说，“胖子冬天开春话”引发分歧和分裂在所难免。
更重要的是：人类从来没有形成过共识，信任和共识只有在人类被“机器化”后才能实现，而此时“人”已经被“机器”操纵了？……《上帝的指纹》告诉我们，消失（或格式化）的史前文明，其实正在悄悄回归并“整顿”人类……反正三点区块链“事件”背后的“社会讨论” '时钟，不仅是人性、趋势、进化和社会学反省，还有机遇和挑战，包括可能的磨难，关于技术和进化本质的悖论呈现给我们。
02 让历史回到2月11日。
这天凌晨3点，SEEU&QYGAME创始人兼CEO喻红和一群彻夜难眠的圈内人聊起了区块链。连锁”微信群。
不知他们能不能预测到，这个匆忙组建的微信群，竟然是大年三十之后的大紫和特紫。他们也可能没有预料到会像批评者那样拥有那么多的仰慕者，甚至可能有好坏参半的名声。
看来，这个微信群被称为“区块链第一群”一点也不为过。Qtum量子链帅初、天使投资人李笑来、分布式资本沉波、真格基金徐小平、龙岭投资蔡文胜、天使投资人薛蛮子、阿里巴巴曾鸣、立德资本亿利华、节点资本杜军、百合慕言、区块链投资人点福大头、快海陈伟星、FBG周硕基等国内区块链行业的重量级人物都在这个群体中。在麻袋里”。
除了所谓的圈内人，还有很多被称为门面的“明星”。比如汪峰、佟丽娅、林允儿、于正等人。
转折点从大年初二开始。Qtum量子链帅首次担任代理群主，引发群内对区块链的讨论。然后热度不断升高，一发不可收拾。之后，陈卫星和朱小虎交手的局面就爆发了。当然，还有其他更多的相互对抗，比如与媒体、同行等。精英之间的所谓“鸿沟”和“裂痕”在意料之中。
有的人目瞪口呆，有的人看热闹不以为意，有的人真的很嚣张，有的人穷得只剩钱了，有的人只是打酱油来弥补，有的人人要假装高潮，因为没有高潮……3点的区块链群是“社会的大染缸”，里面包含了非常重要的“社会符号”：“肥胖”、 “人质”“和“放荡”——这三个超政治术语是法国社会学家、哲学家和后现代理论家鲍德里亚为我们的人性贡献的；我借用这三个术语进行简洁的解释，类似于区块链事件背后的“社会符号”三点时钟——而这其实是当下币圈的真实写照，可谓栩栩如生。
“这个世界不是辩证的——它在极端的意义上被证明不再是平衡的，在极端对抗的意义上它被证明不再是统一的或全面的。” 鲍德里亚指出了人类社会的“邪恶”。” 他说：“事物已经从它们厌倦的意义辩证法中找到了自己的出路：无限扩展，增加潜力，超越自身达到极限。它是一种肉欲，从此成为事物的内在目的和无意义的原因。"
精英们不满足于之前的“硕果累累”，他们期待能走得更远，不仅是富贵美女，还要继续占据话语权、财富和声望，以“放权共识” ”名义上，实际上是在进行新一轮的“集权化和财富集中垄断”。
区块链集团在三点钟发布的关于比特币和区块链的所有言论和情绪“继续前进”——你可以说它们是非理性的——但恰恰是“任何意义上的非理性”在各个方面的胜利，这就是邪恶的原则。”
在这里，“肥胖者”首当其冲——他们“任意生长和扩张”进入每一个可以生长和扩张的“领域”，他们期望占据所有可以占据的空间，垄断一切可以为自己挪用的信息和声音，安于满足的声望和财富。
用鲍德里亚的粗话来说：他们“每一个分子都幸福地生活在自我分子的宫殿里……”但他们不在乎正义与否，他们眼中只有两件事：声望和金钱。他们对任何与他们的“肥胖”无关的事情完全漠不关心。他们甚至不惜一切代价战斗甚至决斗。
当然，这里所用的“脂肪”与鲍德里亚原本的“脂肪”含义并不相同——但有一点是肯定的：从身体的脂肪到思想和欲望的脂肪，都是一样的，那就是，《疯狂的成长与扩张》，并借助所有可以使用的场景和力量。
“人质”——币圈的韭菜们，无疑就是这样的“人质”。“人质”并不是传统意义上的危及生命和牺牲，而是“我们失去了理智”、“我们完全失去了独立性和意见”。“我们”成了“肥胖者”的“附庸”和“供应商”。所以，“我们只能在抑郁中狂奔和焦虑。” 这不是“肥胖”的错。
我们完全阻碍了这个社会人质：“如果你不参与——如果你不控制你的资本、你的金钱、你的健康、你的欲望——如果你不属于社会，你就会毁灭自己。” 参考这个鲍德里亚的一个意识形态观点，为什么币圈的世界不一样？！
什么是淫荡？比真实更真实的是淫荡——用假设、幻想和幻觉代替真实，并戏弄人们的神经、大脑和欲望，比如性。无论是江湖二爷，还是江湖上一直“吐星”的精英——前者疯狂炫耀野心豪车，后者疯狂炫耀自己的远见和导师名言——其实，他们既是淫荡的诱惑胡锡进：超10天的大区块静默没意义，又像是一个微商疯狂展示自己的“丰收”，吸引大众入市。
但是，我们必须承认：这不是对“善恶”的简单评价。正如鲍德里亚所问的那样：除了资本主义的抽象和非人的交换价值之外，是否存在某种可以而且应该解放的良好价值实体，某种理想的商品使用价值？不，不，“使用价值已经从交换价值的视野中消失了，这只是充满矛盾的政治经济学的梦想”。
03 自始至终，他都认可并支持区块链新世界中“未来的一切可能性”。
但这并不意味着对自己的“独立”和“意见”不予关心，并以批判的精神表达出来。我们不靠新概念、新视角的生产和创造来衬托自己的风格，我们只强调不能忘记前人的“智慧”和“贡献”——因为答案其实在历史中。
无论是币圈还是链圈，热情的领域是投资、欲望、激情、诱惑，以及各自的表现和战斗。很热。但与此同时，人们也心醉神迷，头晕目眩，不知所措，疯狂地割韭菜，这无疑是冰冷的。
“两种选择，同样可能：什么都没有发生，我们的不幸来自从未真正开始的一切（解放、革命、进步）——最终的乌托邦。另一种可能性是一切都已经发生了。我们已经超越了终点。这是我们的命运：终结的终结。”
宁愿期待前者。因为，除了自私、贪婪和邪恶，人类还有爱和合作。同时，经济规律也给了我们这样乐观和自信的理由。1995 年，Gartner 咨询公司将这种新技术的周期性发展过程总结为一个炒作周期，或技术。成熟度曲线。Gartner认为，一项新技术从出现到形成生产力一般要经历五个阶段。技术萌芽期过后，新技术迅速吸引了大量关注，开始受到追捧和高估，并在极短的时间内达到预期扩张期的顶峰。然后是缓慢而平稳的爬升恢复期，最终形成稳定的生产力，
Gartner对新技术的研究方法得到了市场的广泛认可。区块链于 2016 年首次出现在 Gartner 炒作周期中，并且已经处于预期过高的时期。2017年，区块链仍处于高估期，但正在滑向泡沫破灭的低谷。根据 Gartner 的分析，区块链技术达到生产成熟度所需的年数为 5 到 10 年。
3点通过一个分叉群，薛蛮子在问答中披露了这样的信息：他投资了一个日本团队，他们正在做一个去中心化的Airbnb，项目叫INN。野蛮人民宿已确认将与INN合作。未来，它还可能基于INN开发野蛮民宿的专属货币——野蛮币。
“与其说我相信比特币，不如说我相信人性。” 薛蛮子说道。
但什么是人性？什么是信仰？
04 2018年7月底8月初的消息是，本应是一次伟大的区块链社区实验的三点社区创始人雨虹的项目XMX价格悄然回归为零。
一阵喧哗，然后倒下。
此时，许小平、薛蛮子等人对区块链几乎没有发言权。随着“9.4”一周年的临近，监管部门的力度丝毫没有放松的迹象；相反，一些所谓的“空气币”区块链媒体平台，却在明星群中被“封禁”和“超访问”。对话不再令人兴奋和追捧。当“币时代”开始过去时，交易所之间的“战争”如火如荼。很多曾经炙手可热、不眠不休的“微信群”也回归寂寞无聊，就像“舞台”前的人一样，纷纷散去，直到“舞台”空无一人，冷冷清清。这时，李笑来，投币致富，出书《武林秘笈：论“韭菜”的修行》。不是讽刺。
9月初，全球数字货币市场的“大跌”雪上加霜，数字货币上演了24小时内大幅下挫的奇观。数字货币龙头比特币急跌，连续跌破多个水平，24小时最大跌幅超过15%。以太坊、瑞波币、莱特币等数字货币集体大跌，跌幅均超过20%。其中，以太坊跌幅最大，超过 30%，而 EOS 跌幅最大，超过 32%。
大多数人开始转身离开。坚定的比特币信徒仍然存在。同时，也有各种“追债维权”的故事，其中最典型的就是OK集团许星星的两三起事件。
时间已经到了2018年的夏末秋初，还在坚持的人开始了新的探索：链改、稳定币……甚至是无币区块链。关于代币经济学的争议仍在继续。然而，没有离开市场的人越来越多地认为，稳定的法定数字货币是区块链技术真正大规模应用不可或缺的先决条件。
这或许还是回答了一句话：孙悟空再厉害，也翻不了佛的“掌心”。
但是，硬币有两个面。伴随着“币时代”的寂寞，“链子时代”正在慢慢到来，虽然还处于相当早期的阶段，但“不成熟”是它的代名词。
05 其实，人生就像一场戏。
2018年春节以来所谓的区块链热潮，本身就是一出戏，关键看“外地人”怎么演。
在政治、商业和学术名利场的舞台上就是这种情况。币圈、链圈的江湖更是如此，甚至更惨。
区块链世界从来不缺剧本——如果你演得好，你会立刻记住掌声，“你的剧本太糟糕了！” 如果你表现不好，你会期待掌声并记住它——这很令人惊讶。难怪，只要你脸皮厚，作为调味品有适度的相互竞争效果，网红自然就在意料之中，管你是不是丢人不合适。毕竟，除了是乌合之众之外，人们习惯于快速忘记。
是的胡锡进：超10天的大区块静默没意义，操心。不要在大脑高潮后抬起。但这并不能阻止我们的情绪被深深感染和幻想。弗洛伊德说，无论人们做什么，他们都会经常暗中思考。然而，荣格的老师弗洛伊德却在谈论性。而比特币和区块链的名利场，比如三点区块链集团，就是这样一个名利场和江湖——充满幻想。
在齐泽克看来，幻想不仅仅是以虚幻的方式实现欲望的过程；相反，幻想本身构成了我们的欲望，它不仅为欲望提供了参照点，而且实际上教会了我们去欲望。
三点区块链群就是这种幻想的体现，“不仅为欲望提供了参考坐标，而且实际上教会了我们欲望”，极具煽动性和诱惑力。
我该怎么做呢？剧本和演员。无论如何，币圈和链圈都是足够吸引人的剧本，等待“好演员”来表达和演绎。而“好演员”无疑首当其冲的是业内大咖。他们自带流量，一言一行足以引起舆论和情感效应，即所谓的KOL平台背书。
很多群，包括三点区块链群，其实就是这样的“肉”。他们一起对公众进行“群聊”：有的搞笑，有的爆笑，甚至还有“半路杀程咬金”，甚至大吵大闹，闹得更加精彩。借用克尔凯郭尔的一句话，老赵称后者为“扫烟囱的人”。
传统相声分为两个角色：一个笑话和一个有趣的。两个人互相歌颂，聊了一件不好笑的事。描叏（gén）：民间传说中有趣的、有趣的词句。在对口相声或群体相声表演中以“斗魔”讲述故事情节的演员通常被称为“B”。也称为“定量工作”。豆池是相声中的“主角”。在传统的相声中，取笑穷人的笑话应该远多于开玩笑。在对口相声中，通过戏谑的衬托与铺垫，戏谑与捧衙的配合，叙事逐渐形成包袱，产生笑话。
简而言之，都是“情感的生产和传染”。大众需要“情感供给、释放、相互感染”，他们喜欢。
从这个社会学甚至艺术的角度来看，三点区块链群被称为第一群，言过其实，也很容易滥用“社区”的帽子。无非是在春节假期多天使用剧本、演员、不眠不休的表演，引发了一场“社交大脑高潮”。但这不会持久，毕竟情绪是累了又累了。它甚至可能伴随着一种深深的空虚感。
除了以上，还有什么？
事实上，在三点区块链事件的背后，一个无论如何都不能忽视的“社会符号”是“人物之间的蔑视和对立”，从而导致了“人物设计的崩溃”。
“个人设计”是指人物形象的设定，一般是指内心相对积极正面的形象。所谓“人格崩盘”，一般是指角色形象没有发挥好，多指代言人没有为明星树立公众形象。另一方面，也意味着某人的形象因某事而毁于一旦，颠覆了之前留给大家的健康、积极的原有印象。它也被称为“人格崩溃”或“人格崩溃”等等。
在网红时代，人物设计的崩溃并不代表什么。反之，就像娱乐圈一样，是非越多，越可能走红越快，在擂台上越有乐趣和成就感。因为他们太了解大众的心理：一边崇拜一边羡慕，一边在心里骂骂咧咧，但无济于事。
有江湖，自然有三六九等。早在1843年，克尔凯郭尔就对人类做出了这样的划分：有一个奇妙的理论，人类可以分为三类——官员、婢女和扫烟囱的人。为此抄袭，不仅聪明，而且寓意深刻——要给出比这更好的分类，恐怕还需要大天才。如果一个分类不能理想地穷尽它的对象，我更喜欢杂乱无章的分类，因为它激发了想象力。
类似的类别是上层活跃、下层和乌合之众。
克尔凯郭尔说，在官员、婢女、扫烟囱的三分法中，扫烟囱可以看作是弗洛伊德意义上的“爱情破坏者”，即入侵者。我们可以想象这样一个场景，烟囱清洁工闯入提供某种迟来的避孕服务，就像军官和女仆发生性关系一样，烟囱清洁工应该清洁……是好还是不是很好吗？同样可以想象：女仆和扫烟囱的人勾搭上了？
什么意思？勾搭做游戏，人是一群。至于剩下的“第三方”，除非派上用场，否则似乎总是多余的。就像开玩笑和欢呼一样，一定需要观众的掌声，否则太无聊了，也没有“利润”。
技术进步和革命是为了促进人类文明的进步。但它也经常适得其反，人们利用它来勾搭。公众被欺负。
“人们并不真正需要革命，他们需要的是革命的景象！” Rivarol的话揭开了谜底：人们其实无时无刻都需要幻想，而小丑和啦啦队只是迎合了人们的幻想。
每个“三点”其实都有一个“赵家班”——赵本山和他的徒弟。区块链的微信群和信息量，包括那些迫不及待要发布的言论和观点，像农村爱情故事一样被淹没。只不过，“三点钟”只是当前舆论被点燃和影响的一个缩影。
事实上，我们都是赌徒。我们自发地相互依恋，也相互疏远和感染。180天的高潮和孤独，取之不尽的人间。
这个世界永远不会结束。但是区块链的故事还在继续。历史上，没有什么是不可能的……潮涨潮落。大部分人都散了。大部分人还在。走进中间，多少往事随风飘。最后，人们似乎真的发现了：在这个江湖上，哪里有大人物，大多只是“割韭菜”的“骗子”……
