本文旨在探讨是否存在一个足以涵盖各种生活经历的个人美好生活的普遍定义。本文提出美好生活的四大要素——好钱、好工作、好朋友、好问题——如果组合和安排得当，就能构成美好的生活。邀请读者根据此处提供的观点测试他们对更美好生活的感受以及如何过上更美好的生活。
——威廉·托伯特教授
本文提供了一种系统的行为探究方法，以探索生命的意义和美好生活的本质。之所以选择翻译这篇文章，也是因为我正在研究Tobert教授提出的行动探究理论，对他在这篇文章中充分展现的行动探究能力感到惊叹和佩服！一方面，本文提供了一套关于美好生活的探索方法，但更重要的是，生活本身就是一种探究。继托伯特教授对生命本质的探究之后，希望我们能进入更深层次的探究状态。美好的生活归根结底在于好的问题，希望读者能体会到这样的内涵！
——任建平（译）
本文针对“什么是美好的生活，如何过好它？”这一问题提供了一组回答。
本文提出了一个追求美好生活的好方法，即把美好生活看作由四个主要的“好”元素组成——好钱、好工作、好朋友和好问题（好钱、好工作、好朋友、和好问题）。但其他读者首先会疑惑，“我为什么要在这里考虑这样一个关于美好生活的更个人化的问题？” “难道关于美好生活的问题更像是一个宗教问题吗？” 有人可能会问——“这不是个人问题吗，为什么会出现在管理、组织和经济学的语境中（比如管理研究杂志）？”
在接下来的文章中，读者可能会为如何衡量不同查询的价值而苦恼。但在我们讨论好钱、好工作、好朋友和好问题（好钱、好工作、好朋友和好问题）以及为什么它们是美好生活的标准之前，让我们通过一个建设性的定义来重新审视那些对美好生活有了新认识的现实生活情境。
我相信这些问题存在一个答案，这个答案对于现有市场体系的组合来说是立即可行的，它的包容性足以容纳不同的个人和社会价值体系，它的深度足以容纳无数的解释，并且足以让人终生追问的谜团。简而言之，答案是美好的生活是由好钱、好工作、好朋友和好问题的正确组合组成的。现在让我们更仔细地看看我的意思和我认为的美好生活的四个标准，当适当地混合时，对你们每个人意味着什么。
好运好钱
如果大多数手牵手生活的人不同意赚取“好钱”代表积极的个人和社会财富价值的增加，我会感到惊讶。但有些读者可能已经注意到“好钱”这个成语的歧义。当我们说某人赚了很多钱时，通常是指那个人赚了很多钱。这笔巨款意味着这个人赚的钱比一般人赚的多，足够的钱，足够过舒适生活的钱，或者可能比我们认为我们真正“需要”的钱多得多。
然而，在谈论美好生活的语境中，“好钱”一词也带有灰色的道德色彩。我们能想象赚“坏钱”吗？这一论点可能适用于非法利润，例如迈克尔·米尔肯 (Michael Milken) 根据 1980 年代华尔街垃圾债券市场的内部信息赚取的利润。但并非所有人都同意所有非法利润都是劣币。在 20 世纪 70 年代的苏联，唯一剩下的自由市场是非法黑市，但有人会争辩说，这种非法利润对个人和社会价值的贡献比在苏联体制下合法赚取的财富还要多。
根据我的四个好生活标准，道德层面上的好钱是指一个人赚钱的方式是其他三个好生活标准的组合。我们也可以看到，很多人为了赚更多的钱而接受了对自己来说不太好的工作，或者为了赚更多的钱而牺牲越来越多的钱。闲暇时间等问题。虽然在特定情况下和短时间内可能存在情有可原的情况，但一般来说，以这些方式赚更多的钱会使一个人的生活变得更糟而不是更好。因此，按照本文对美好生活的定义，无论通过类似手段赚取多少财富，都不算“好钱”。
另一种观点认为，美好生活的四个标准中的三个——好工作、好朋友和好问题——具有内在价值（我们重视与他们共度的时间）。相比之下，好钱只有外在价值（它的价值在于它能够作为获得其他价值的手段，而不是作为目的本身）。因此，当我们没有同时做好工作、与好朋友共度时光或提出好的问题时，我们花在赚取、管理或花费财富上的时间就不是具有内在价值的时间。事实上，如果我们不能平衡其他三者，我们花在赚取财富上的每一刻都会夺走我们生命中本来就有价值的时间。
在一种极端情况下，根据美好生活的定义，如果世界上最富有的人把他所有的时间都花在以上述方式赚钱——也就是说，没有时间去做好工作、好朋友和好问题（好工作、好朋友、好问题）——他（她）将过着世界上“最穷”的生活，赚绝对意义上的劣币，过着理想情况下的“劣等生活”。隐居、吸毒和自杀的亿万富翁霍华德休斯就是一个活生生的例子。
而另一个极端，如果一个人一生都在与good work、good friends、good questions相处（good work, good friends, and good question），那么根本不赚钱将是一种最佳的赚钱状态”好钱”。（乍一看，这个极端在读者看来不如另一个极端可行。但事实上，这个极端相对更可行，因为在我们称之为货币的等价交换之前，所有文明都在完美运行。）
从这两个极端回到大多数成年读者所处的宽广的中间地带，可以说生活是美好的 人们应该为之奋斗，一个人只需要尽可能少地关注赚取、管理和花费财富，而尽可能多地关注做好工作，有了好朋友，有了好问题，他就能赚大钱。请注意，这种定义好财富的方式与赚多少钱完全无关。还要注意，如果一个人构建了一种同时涉及好工作、好朋友和好问题的赚钱方法，那么这个定义也完全符合好财富的定义。
无论如何，这让读者了解我所说的好运是什么意思。这和你理解的赚大钱（好钱）的概念很接近吗？
干得好
当然，我们都应该更愿意在一份好工作而不是一份坏工作中赚取好运。但是“好工作”和“坏工作”是什么意思呢？一份好工作有多重要？
对我来说，一份好工作意味着一份能够刺激技能和判断力发展的工作（包括物理材料和语言）。这种工作需要精通，永远无法完全掌握，否则后续就是死板的、重复的、机械的操作。相反，好的工作需要并反映出精通工作的人积极关注自己与材料之间的互动（在高层管理工作中，最常见的方式是使用语言进行交流与人）。这种积极的关注结合了知识和应用、过去的经验和未来的理想、有纪律的节制和自发的反应。简而言之，好的工作可以提高工人的意识。带来身心的融合和身体的健康。
但这种对优秀作品的描述仍然非常不完整。放任不管，这个定义给人的印象是好工作只对工人有好处，无非是一种自恋的自我刺激。这种暗示违背了我们关于什么是工作的最原始直觉——工作为工人以外的其他人创造价值。而且，事实上，这是本文定义好的工作的另一个基本要素：好的工作为工人以外的其他人创造价值。这篇文章前面关于好工作的部分也暗示了这一点，只是没有明确表达。例如，所有精通都是根据传统来定义的（即使它以创造性的方式重新定义了传统）。而所有的工艺传统都代表着来自社会的尊重和信任：它们都致力于创造真正的社会价值，而不是虚假的社会价值。（当然，
此外，对一项工作的精通只植根于社会关系——与工艺世系中的导师、同行和学徒；时代的时代——只有这样，我们才能正确地体会过去的经历和未来的意图。
“让客户满意”是关于如何取得商业成功的常用短语。在这个定义下，确实是好工的衡量标准之一，也是能工巧匠的工作目标之一。但这绝对不是唯一的目标。取悦客户是一个很好的用语，因为它能唤起自发的响应热情——一种提高的意识和觉醒的理解——而接受它的人会生产出最好的产品和服务。另一方面，当取悦客户是唯一或压倒一切的标准时，它也可能成为衡量好工作的极其狭隘和不合适的标准。我们看到美国宇航局杀死了七名挑战者号宇航员，因为他们正在努力回应他们的大客户总统办公室。
人类历史上任何领域的每一次尝试都告诉我们，没有单一的通用衡量标准。从中短期来看，一份好工作并不一定会带来丰厚的财富、晋升、奖励或获得广泛尊重和信任的职位（例如董事会成员）。然而，一份好工作是衡量好生活的一个比赚取好运更重要的标准，原因有二。首先，如前所述，好的作品具有内在价值，而不仅仅是外在价值；第二，好工作可以产生好财富，好财富只能支持但不能直接产生好工作。
公众对好作品的判断往往是有问题的，因为最好的作品不会产生负面结果，而是作用于并提高公众对特定领域边界的认识，例如产品、服务或具有思维的媒介。这一点在创意艺术中表现得最为明显。但也恰好是最现实的产品，比如鞋子，比如里面有气垫的运动鞋，像Air Jordan之类的会把这些运动鞋宣传成“飞行装备”。我们最了解这种挑战边界和跨领域创新的商业成功。但这些成功并不能证明此类实验的真正价值（正如那些连续的时尚所显示的那样），而且失败的实验远多于成功的实验。其中许多失败是当之无愧的。
公认的天才，如宝丽来、弗洛伊德或毕加索，跨越了从无法解决的问题到客户满意的巨大范围（并且他们在尝试这种意识跨度时经常表现出非凡的耐力）。如上段所示，好的工作会引发这些问题，而这些问题是由工人带来的奇怪经历造成的。但奇怪是一个温和的词，随之而来的问题有时会更严厉。致力于做好工作可能会让员工陷入困境，甚至被这些问题妖魔化。
一份好工作的最后一个标准是，通过这些质疑，工作对工人来说仍然活着，工人自己也活着“直到死亡将他们分开”（至少我们这些尽可能活着的人看）。
简短总结：如果社会上越来越多的人寻求一种包括好问题、好朋友和好工作的生活，那么激发好思维的好工作将越来越有可能为精通这些工作的人带来良好的财富和尊重。
这就是本文给出的好工作的定义。这一定义突出了良好工作保持其内在持续质量改进的挑战，并表明它不仅以产品外在质量的改进来衡量，而且以工人的意识水平来衡量。这些概念是否符合读者自己对好作品的看法？根据本文或您自己的定义，您觉得自己在多大程度上做得很好？
好朋友好朋友
通常对好朋友的描述是那些有很多共同点（比如一起逛街，一起打篮球，或者在工作中相处融洽）的“哥们”或“好朋友”。他们可以信任彼此的可靠性。他们互相支持，也许只是平时，但仍然令人放心。在大多数情况下，他们不会互相对抗。
好朋友对您的读者意味着什么？
这种对好朋友的普遍描述显然不是我所说的“好朋友”。甚至我所指的也更接近于这个描述的反面。
通过好朋友，我理解那些有幸发现彼此之间的差异的人，这些差异使每个人和他们的价值观与众不同。好朋友的行为往往是不可预测的，因为他们总是在成长，并寻求促进彼此的成长。好朋友是积极的，他们对自己的成长努力持开放态度，支持他人的努力，并参与某种形式的战斗——根据个人坚持的原则、现实的行为和共同努力来面对美好的生活和相互冲突。努力解决个人之间的冲突——建立相互信任。
“哥们儿”共同的规范和价值观往往是模糊不清的。因此，他们往往会变得更加相同，或者至少表现得更加相同，直到分歧将他们分开。相比之下，本文中的“好朋友”将明确测试他们之间的差异并变得越来越不同，尽管在内心深处他们都有共同的目标、尊重和爱。EE Cummings (1959) 关于朋友和恋人的诗证明了这种爱：
爱的功能是塑造未知
恋人是多么幸运（如果他们能在彼此身上找到他们需要追随的东西）
这种友谊充满活力和挑战。一个人必须发现并定义什么是美好的生活，什么是适合自己的好工作。那些开始品味和重视这种友谊的人更有可能被不同文化、世代、性别、宗教或种族的陌生人所吸引，而不是排斥。并且由于这种友谊植根于对彼此发展的关注，因此它往往是一种跨越遥远距离和时间划分的终生友谊，而不是一种以年龄特定行为为中心的短暂友谊。对我们个人来说，真正的发展转变发生在这种友谊中，而不会撕裂这种关系。
不管这种友谊最初的环境或角色如何——即使它们在等级上被区分为母女、老师和学生，或者老板和下属——友谊会发展成伙伴关系。
根据这个定义生活是美好的 人们应该为之奋斗，家庭关系也是友谊的一个子类。在最好的情况下，婚姻和亲子关系会促进共同发展，有些甚至可以成为长达 25 年的伙伴关系。根据本文对美好生活的定义，婚姻和家庭生活的正确目标恰恰是产生这里所描述的友谊。
很多人现在没有那种友谊。还有一些人有一两个朋友偶尔勉强能够达到本文所述的朋友地位。因为这种友谊不在乎彼此之间现有的平衡，所以会让人感到威胁。人们往往会在不知不觉中回避这种友谊，例如，互相嘲笑就是这种回避的表现。丈夫对妻子的暴力程度和父母对子女的虐待程度也粗略地表明，许多家庭离创造允许真正友谊发展的条件还有多远。
你认为谁是好朋友？当您使用自己的定义时与使用文本中给出的定义时相比，您选择的人是否有所不同？
不管读者是否完全同意，之前提出的“好工作”和“好财富”的定义可能比较容易理解，也包含一些吸引人的因素。相比之下，这里提出的“好朋友”的定义更容易显得奇怪和有问题。虽然这个定义类似于柏拉图《吕西斯》中描述的友谊，但从未广泛存在于社会中。这种友谊通常被视为对家庭、教会甚至国家有害，因为它使人们更忠于“生命的内在发现”，而不是任何公认的、预先建立的机构权威（见 McWilliams，1973）。
虽然我们至少可以想象就“好工作”和“好财富”的积极价值达成简单的全球共识，但似乎对“好朋友”定义的全球共识倾向于反对而不是接受它。美国的个人主义和日本的宗族主义都不会导致这样的友谊。
但这恰恰是悖论所在。任何从众文化都不会产生这样的友谊。有抱负的朋友必须超越通常的文化，通过拥抱“好问题”为他们建立这种友谊。这种友谊既不是人格的束缚，也不是文化的束缚，而是一种人格和文化的转化。因为这种友谊欢迎陌生（甚至是陌生）和转变，而不是抗拒，这与包容地域和个人差异的全球共同体的理念是一致的。
这也正是您在董事会或高层管理团队（或任何组织级别）中所需要的。毫无疑问，工作组的最终建设性目的是质疑其成员——无论是团结的还是独立的——是否按照与组织使命一致的方式领导和行动。
好问题
在处理问题时，大多数人都明白自己是结果导向的，找到正确答案才是重点。
在这种情况下，问题充其量只是达到目的的一种手段。从这个角度来看，一开始听到这篇文章的观点无疑会很奇怪：“好问题”在本质上是有价值的——事实上，比“好工作”或“好朋友”更有价值（虽然真的好的问题通常会被“好工作”和“好朋友”所忽视）。
当然，我所说的“好问题”并不是指实用的小问题（例如“洗手间在哪里？”）。对于此类问题，我们希望得到快速答复。“好问题”本身就很有价值，因为它们可以增强我们的意识，激发我们的活力，并使我们在余生中与世界的联系更加紧密。
好问题——如果我们能处理好它们的话——将我们与更大的、有生命的宇宙联系起来。每当我面前的场景栩栩如生，每当我真正看到颜色、运动和关系时——每当“看”变成“看到”——我都会带着疑问去看。每当我真正听到一个声音时，我都会带着问题倾听。每当我品尝我的食物时，事实上……我正在品尝。味即试，试即题，题即味。最微妙的味道，最难发展，是不断质疑的味道。最初，我们不禁希望能找到一个答案，结束各种烦人、令人痛苦的问题。我们宁愿不要这样（痛苦地）生活！但最终我们唯一可以确定的是，我们想要学习如何将我们的答案视为导致更好的下一个问题的答案。
问题可以用文字提出，有时也不需要用文字表达。在诗歌中，（在最好的情况下）每个词在写（和读）时都会被细细品味。散文也是如此。
准确地说，一个组织的使命或宗旨是一个永恒的问题，有时会激发灵感，有时会发出警告，有时会起到指导作用。但是组织中有多少成员以这种方式处理它（组织的使命或宗旨）？如何聚焦、建立和唤醒组织的使命本身就是一个很好的问题。组织中是否有人意识到这些问题？
什么问题在引导你的生活？将这些不同的问题合二为一的问题是什么？你每天都在问问题吗？还是每时每刻？当你无法品味自己的过去时，你是否觉得自己真的在生活——更不用说过上美好的生活了？我是吗？马上？也许你是一个虔诚的信徒，拥有深刻的、完全接受的信仰，让你感到舒服。无论你相信古兰经，还是耶稣的出生、死亡和复活，或者有神论的科学方法，或者宪政民主，你可能会觉得你已经超越了这些“幼稚的神学问题”，进入了一个美妙的、完全基于在答案上。
这是正确的。但如果你的答案真的很棒，而且你真的在当下与它共存，那么你肯定会继续感到惊奇和美妙——并觉得你可以与问题的奥秘共存。毫无疑问是完全接受科学，还是相信基督复活而不去探究其中的奥秘，这无疑会带来巨大的矛盾！
好问题是不朽的。所有这一切都是我们对他们的关注。好的提问会激活聚集在一起的人群（甚至是政党）、组织和个人（即使我们都公开或非常不喜欢被提问的人）。好的问题可以促进人际关系的发展（“当下什么想法、感受和行动是真正有爱的？”）。好的问题可以促进职业发展（“我怎样才能‘超越’我目前的关注点来完成工作？”）。好的提问会增加财富（“谁是我的客户，我如何吸引他们？”）。虽然“正确答案”会增加问题的数量并造成破坏，但好的问题会引发对话和更好的探索。
好的问题会上升到自然界的本质和宇宙的本质。好的问题还向内钻研自己和他人的奥秘，不断地为自己和他人服务，给人以关注、沉默和发展有意义的话语的天赋。好的问题会在当下的边界和表面上挑衅地展开。我们只能在当下工作、爱和质疑。我们可以让现在留在现在吗？当我们的心在追忆过去时，我们的思绪在游荡在未来，而我们的身体却在慢慢入睡。
随着年龄的增长和身体僵硬，我们的问题是否会逐渐变得更加活跃？并不是所有的问题都会活过来。并不是所有的问题都能唤醒我们面对现实。并非所有问题都符合上述好问题的标准。事实上，在我们这样一个五百年来习惯于在科学意义上寻求确定性的社会，感知到好的问题似乎是一种难得的体验。
确定并混合四种商品
我很清楚四大好元素的个人排名。正如我所说，好的问题会导致人际关系、职业和价值/财富的增长。根据我的理解和经验，好的问题是任何人追求美好生活的首要目标。用现代人的眼光来看很奇怪，但走上这条美好人生道路的修行者甚至会高兴地说“好问题困扰我，所以我的生活是美好的”。
好朋友是次要的，友谊只有建立在好的问题上。越是敢于问朋友那些让你烦恼、狂野、迷茫的问题，越是敢于倾听朋友的疑惑，你们的友谊就会越好，即使这些问题是针对友谊本身的. . （用这种方法，你可能会失去一些不想面对这种问题的“哥们”，至少他们不想面对或不想这样面对。）
好的工作是善的四大要素中的第三位。一份（好）工作之所以好，是因为它提出了好问题（提高了工人的意识），因为它找到了好朋友并给了你享受他们的好时光（事实上，最好的工作本身就是一种享受），还在于它的能力以他人（包括地球母亲自己）认可的方式实现自己。
我断言财富是四善中最低优先级的，它没有自己的内在价值。财富只有在支持其他三样好东西的情况下，才能发挥承上启下的价值。财富支持其他三个目标的最佳方式是通过与好朋友一起做好工作来解决好问题来赚取财富（当然，数量要足够，不要因为缺钱而分心）。创造这样的条件，实在是一个巨大的挑战！一旦有人实现了它，他就不必担心根据优先级分配时间，因为他同时处理所有四件好事。这标志着四种美好事物的最终融合——美好生活。
